九游会体育app:年节三章：岁除·新年·元宵节

九游会体育下载:

　　北宋王安石有诗《元日》：“爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

　　当蜡梅的冷香漫过青石板巷，红春联贴上朱漆门，我国人隆重的年节前奏，便在岁除的爆仗声里慢慢摆开。

　　岁除的由来，藏着古人对“年兽”的幻想。传说上古时，一头名为“年”的凶兽，每当岁末便下山伤人。人们发现它怕红、怕响、怕火光，便在腊月最终一天，贴红纸、燃爆仗、守夜不睡，称为“守岁”，以此驱逐凶兽。这一风俗在先秦时初见雏形，彼时人们称岁末之日为“岁除”，会举办“大傩”典礼，伐鼓驱疫、祭祀先人。到了汉代，岁除守岁已成固定风俗，《荆楚岁时记》便记载“岁除，达旦不眠，谓之守岁”。唐宋时期，岁除的欢庆气氛更浓，宫殿与民间都会摆宴守岁，家人围坐，点起长明灯，饮屠苏酒、吃年夜饭，期许来年安全顺利。

　　现在的岁除，贴春联、挂福字、阖家团圆吃饺子，仍是不变的主题，那顿热火朝天的年夜饭，藏着我国人最深的挂念。

　　守过岁除，就是新年，古称“元旦”，是真实意义上的“岁首”。新年的开展，与历法演化严密相连。汉武帝时期，《太初历》将正月定为岁首，新年的日期自此固定。先秦时，新年的中心是祭祀，人们会祭拜六合、先人，请求五谷丰登。到了唐代，新年成为举国同庆的节日，朝廷会放假七日，大众们走亲访友、互道祝愿，“拜年”的风俗便源于此。宋代的新年更添雅趣，人们逛庙会、赏花灯，还会互赠“拜年帖”——这就是现代贺年卡的雏形。明清时期，新年的风俗益发丰厚，贴窗花、挂年画、舞龙舞狮，热闹非凡。民国之后，公历推广，正月初一被定为“新年”，连续至今。现在的新年，是归乡的车票，是老一辈的红包，是孩子们手中的糖葫芦，更是刻在骨子里的团圆情结。

　　年节的压轴大戏，当属元宵节，古称“上元节”。它的来源，与宗教祭祀和宫殿风俗有关。汉代时，汉文帝为庆祝停息“诸吕之乱”，命令正月十五夜全城张灯结彩，以示庆祝。东汉释教传入后，正月十五和尚观佛舍利、点灯敬佛，元宵节点灯的风俗更盛。到了唐代，元宵节灯展规划空前，长安城里“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”，皇帝特许“城开不夜夜”，大众能够通宵赏灯。宋代的元宵节，除了赏灯，还添了猜灯谜、吃汤圆的风俗，汤圆涵义“团团圆圆”，成为元宵节的标配美食。明清时期，元宵节的欢庆活动更具烟火气，舞龙、舞狮、踩高跷，街巷里热闹非凡。现在的元宵节，花灯灿烂，汤圆甜美，猜灯谜的兴趣仍旧，是年节浓墨重彩的一笔。

　　从岁除守岁到新年拜年，再到元宵节赏灯，这三场隆重的欢庆活动，串联起我国人的年节回忆。它们不仅是韶光流通的节点，更是古人才智的结晶，是民俗文化的传承，藏着我国人对团圆的期盼、对重生的神往，岁岁年年，生生不息。

　　王渝生，1943年重庆生人，1966年结业于四川师范大学数学系，1981年结业于我国科学院研究生院，理学博士、教授、博士生导师。德国慕尼黑大学博士后。曾任全国政协委员、教科文卫体委员会委员，北京市科协副主席、科普作业委员会主任，我国科技馆研究员、原馆长、党委书记。著有《自然科学史导论》、《科学寻踪》《科技百年》《我国算学史》 等，荣获国家图书奖、我国图书奖等。

上一篇:在哈罗公学朗诵《少年中国说》沈阳少年如何“越过山海”去丈量世界？

下一篇:月华映社区 中秋聚邻情